第八十六章 神元合一
太平府。
太平府，也位于泽州境内，与陵川府毗邻，距离陵川府只有五百多里路。
这个距离，在鳞兽面前并不算太原，李云在陵川府里花了只花了六百钱，便雇了一辆鳞兽车，天色还没黑下来的时候，就已经到了太平府。
到了太平府之后，李云这一次没有联系太平府的捉妖司，而是直接用自己的身份，进入到了太平府。
太平府府城之中，车水马龙。
虽然不是神都，但是这里距离神都不远，也算繁华，城里的主干道上，还依稀可以见到一些庞大的妖兽出没。
更重要的是，泽州并不像神都那样禁飞，因此时不时可以看到一些巨大的妖兽，或者一些御剑的高人，从头顶飞掠过去，看起来比神都更玄奇。
因为到达太平府之后，已经到了晚上，李云便用镇灵符收敛气息，进入一家客店住店。
值得一提的是，李云现在对镇灵印已经极为熟悉，再加上他修为进步明显，现在他已经可以用很好的控制这道镇灵符了。
从前，镇灵符是被动镇压附近三丈左右的一切元气，现在李云可以做到控制镇灵符，达到只镇压自身元气波动的目的。
这样，不管谁来看，除非伸手触碰到李云，不然都绝难感受到他体内的元气波动。
这还是因为李云修为低微。
等到他练就元丹，或者拥有更高境界修为的时候，就可以不必借助镇灵符，只用镇灵印，便可以完美遮掩自身元气波动了。
办好住店手续之后，李云径直走向自己的房间，然后闭锁房门，盘坐在自己的床铺上，闭目冥想。
陵川府青屏山一战，他虽然没有受伤，但是得到收获却不小。
这是他真正意义上的第一次战斗。
老实说，这一次战斗，他是取了巧的，以那只大狐狸真元境界的修为与体魄，如果李云不是先手偷袭，直接重伤了这只狐狸，那么后续根本没有机会得手。
而一旦他败在那只狐妖手里，可能连逃跑的机会都不会有，就会被那只大狐狸吃干抹净！
通过这场战斗，李云终于找到了自己在战斗力上的具体定位，接下来如果再与妖族争斗，他的经验也会相对丰富一些。
就在他闭上眼睛的一瞬间，心神已经沉入丹田。
此时，他的丹田之中，庞大的元气已经聚成了气海，甚至还能隐隐听到海浪拍岸的声音。
这是气海境界中后期，即将圆满的表现。
也就是说，李云的筑基三境，即将走到尽头。
这个速度，已经超过了九成九的修行者，古往今来，也不一定有几个人能够达到。
之所以能够如此神速，一方面是因为混元一气经，乃是天下第一筑基凝气的法门，诸天万法，混元一气经在筑基境界，论修行速度都是无敌的存在，没有对手！
毕竟，混元一气经可以肆无忌惮的吸纳天地万气，然后在体内炼成独属自己的混元一气。
值得一提的是，即便是共同修炼混元一气经，不同人之间炼出来的混元一气经，也会略有不同，比如说李云的混元一气，就是一团无形无相的清气，而同样是修行混元一气经的通天木，则是把天地万气炼成供给自身的木气，这才让它能够在神都那种禁法之地，硬生生撑开一座仙坊，成为了神都仙道的庇护所。
除了因为这门功法神奇之外，另外一部分原因就是通天木曾经给他的那颗果子。
通天木，乃是仙人手植之树，再加上体型无边无际，自然有很多玄奇之处，它送给李云的这颗果子，被李云吃了之后，每时每刻都有精纯的木气在李云经脉之中流转，帮着他洗涤经脉，开拓丹田气海。
更重要的是，通天木的木气，也是混元一气的变种，与他体内的元气同宗，因此对于他的修为大有裨益。
但是，修为增长太快，对于现在的李云来说，并不是什么好事情。
因为他还没有真元境界的功法。
各门各派的功法，一般要自己先小有成就之后，才能够开辟独属自身的法门，李云现在才气海境界，想要开辟出堪比仙人法门的功法，实在是千难万难。
气海澎湃，李云尝试性的浸入心神。
所谓真元境界，就是要神元合一。
神是心神，元是元气。
真元境界之前，丹田气海之中的元气，虽然已经进入自身，但是本质上还是天地元气，只有神元合一之后，修士勾引的天地元气，才会转化为真元。
到了真元境界之后，自身体内的真元，便与外界的天地元气，没有太大干系了，也就是说，像是太乙镇灵印这种限制元气的法门，对于真元境界的限制就不会很高了。
此时，李云的丹田气海还没有盈满，他的心神浸入气海之中，根本无法与气海相容，直接被气海排斥了出来。
客店之中，世子睁开眼睛。
他皱了皱眉头，自言自语：“进入真元境界，最重要的就是神元合一的法门，而这法门，想要自己参悟，就太难太难了。”
所谓神元合一，是要让自身的一部分与天地元气交融，从而诞生真元，这在某种意义上已经是天人合一了。
而想要天人合一，就要对天地元气有一些自己的了解。
这也是为什么，李云不用用仙法神元合一的原因。
如果用混元一气经中记载的神元合一法门进入真元境界，那么李云就是用仙人的体悟，用仙人的法门来练出自身的真元，这样他以后的境界越是高深，在仙道上走的越远，越不可能从仙法的藩篱之中跳脱出来，也就从根子上无缘仙路了。
想到这里，李云拿出那本剑典，翻到了剑典之中神元合一的部分。
李云详细看了一遍之后，再一次皱眉。
剑典之中记载的神元合一法门，是要淬炼一件本命的剑器，然后将这件剑器炼入丹田之中，用心神日夜淬炼。
等到淬炼成熟，气海圆满的之后，这柄本命剑器就可以悬浮在气海之上，慢慢炼化气海，最终将整个丹田气海，炼化成一道道剑气，储存在丹田之中。
这样做的话，好处无疑是很明显的。
那就是攻击力惊人。
试想一下，别人丹田里都是元气，你丹田里储存着一肚子剑气，打起架来自然勇猛无比，但是…
这样做也不是没有坏处的。
过刚易折，剑修讲究勇猛精进，一旦遇到挫折，就容易走火入魔，一蹶不振。
更重要的是，李云现在也没有合适的本命剑器，况且…
剑典的主人，临死之前的修为也就是法相境界而已，不曾触碰到地仙门槛，用他的剑典入门倒也罢了，真照着修炼。
估计有些不靠谱。
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太平府，也位于泽州境内，与陵川府毗邻，距离陵川府只有五百多里路。
这个距离，在鳞兽面前并不算太原，李云在陵川府里花了只花了六百钱，便雇了一辆鳞兽车，天色还没黑下来的时候，就已经到了太平府。
到了太平府之后，李云这一次没有联系太平府的捉妖司，而是直接用自己的身份，进入到了太平府。
太平府府城之中，车水马龙。
虽然不是神都，但是这里距离神都不远，也算繁华，城里的主干道上，还依稀可以见到一些庞大的妖兽出没。
更重要的是，泽州并不像神都那样禁飞，因此时不时可以看到一些巨大的妖兽，或者一些御剑的高人，从头顶飞掠过去，看起来比神都更玄奇。
因为到达太平府之后，已经到了晚上，李云便用镇灵符收敛气息，进入一家客店住店。
值得一提的是，李云现在对镇灵印已经极为熟悉，再加上他修为进步明显，现在他已经可以用很好的控制这道镇灵符了。
从前，镇灵符是被动镇压附近三丈左右的一切元气，现在李云可以做到控制镇灵符，达到只镇压自身元气波动的目的。
这样，不管谁来看，除非伸手触碰到李云，不然都绝难感受到他体内的元气波动。
这还是因为李云修为低微。
等到他练就元丹，或者拥有更高境界修为的时候，就可以不必借助镇灵符，只用镇灵印，便可以完美遮掩自身元气波动了。
办好住店手续之后，李云径直走向自己的房间，然后闭锁房门，盘坐在自己的床铺上，闭目冥想。
陵川府青屏山一战，他虽然没有受伤，但是得到收获却不小。
这是他真正意义上的第一次战斗。
老实说，这一次战斗，他是取了巧的，以那只大狐狸真元境界的修为与体魄，如果李云不是先手偷袭，直接重伤了这只狐狸，那么后续根本没有机会得手。
而一旦他败在那只狐妖手里，可能连逃跑的机会都不会有，就会被那只大狐狸吃干抹净！
通过这场战斗，李云终于找到了自己在战斗力上的具体定位，接下来如果再与妖族争斗，他的经验也会相对丰富一些。
就在他闭上眼睛的一瞬间，心神已经沉入丹田。
此时，他的丹田之中，庞大的元气已经聚成了气海，甚至还能隐隐听到海浪拍岸的声音。
这是气海境界中后期，即将圆满的表现。
也就是说，李云的筑基三境，即将走到尽头。
这个速度，已经超过了九成九的修行者，古往今来，也不一定有几个人能够达到。
之所以能够如此神速，一方面是因为混元一气经，乃是天下第一筑基凝气的法门，诸天万法，混元一气经在筑基境界，论修行速度都是无敌的存在，没有对手！
毕竟，混元一气经可以肆无忌惮的吸纳天地万气，然后在体内炼成独属自己的混元一气。
值得一提的是，即便是共同修炼混元一气经，不同人之间炼出来的混元一气经，也会略有不同，比如说李云的混元一气，就是一团无形无相的清气，而同样是修行混元一气经的通天木，则是把天地万气炼成供给自身的木气，这才让它能够在神都那种禁法之地，硬生生撑开一座仙坊，成为了神都仙道的庇护所。
除了因为这门功法神奇之外，另外一部分原因就是通天木曾经给他的那颗果子。
通天木，乃是仙人手植之树，再加上体型无边无际，自然有很多玄奇之处，它送给李云的这颗果子，被李云吃了之后，每时每刻都有精纯的木气在李云经脉之中流转，帮着他洗涤经脉，开拓丹田气海。
更重要的是，通天木的木气，也是混元一气的变种，与他体内的元气同宗，因此对于他的修为大有裨益。
但是，修为增长太快，对于现在的李云来说，并不是什么好事情。
因为他还没有真元境界的功法。
各门各派的功法，一般要自己先小有成就之后，才能够开辟独属自身的法门，李云现在才气海境界，想要开辟出堪比仙人法门的功法，实在是千难万难。
气海澎湃，李云尝试性的浸入心神。
所谓真元境界，就是要神元合一。
神是心神，元是元气。
真元境界之前，丹田气海之中的元气，虽然已经进入自身，但是本质上还是天地元气，只有神元合一之后，修士勾引的天地元气，才会转化为真元。
到了真元境界之后，自身体内的真元，便与外界的天地元气，没有太大干系了，也就是说，像是太乙镇灵印这种限制元气的法门，对于真元境界的限制就不会很高了。
此时，李云的丹田气海还没有盈满，他的心神浸入气海之中，根本无法与气海相容，直接被气海排斥了出来。
客店之中，世子睁开眼睛。
他皱了皱眉头，自言自语：“进入真元境界，最重要的就是神元合一的法门，而这法门，想要自己参悟，就太难太难了。”
所谓神元合一，是要让自身的一部分与天地元气交融，从而诞生真元，这在某种意义上已经是天人合一了。
而想要天人合一，就要对天地元气有一些自己的了解。
这也是为什么，李云不用用仙法神元合一的原因。
如果用混元一气经中记载的神元合一法门进入真元境界，那么李云就是用仙人的体悟，用仙人的法门来练出自身的真元，这样他以后的境界越是高深，在仙道上走的越远，越不可能从仙法的藩篱之中跳脱出来，也就从根子上无缘仙路了。
想到这里，李云拿出那本剑典，翻到了剑典之中神元合一的部分。
李云详细看了一遍之后，再一次皱眉。
剑典之中记载的神元合一法门，是要淬炼一件本命的剑器，然后将这件剑器炼入丹田之中，用心神日夜淬炼。
等到淬炼成熟，气海圆满的之后，这柄本命剑器就可以悬浮在气海之上，慢慢炼化气海，最终将整个丹田气海，炼化成一道道剑气，储存在丹田之中。
这样做的话，好处无疑是很明显的。
那就是攻击力惊人。
试想一下，别人丹田里都是元气，你丹田里储存着一肚子剑气，打起架来自然勇猛无比，但是…
这样做也不是没有坏处的。
过刚易折，剑修讲究勇猛精进，一旦遇到挫折，就容易走火入魔，一蹶不振。
更重要的是，李云现在也没有合适的本命剑器，况且…
剑典的主人，临死之前的修为也就是法相境界而已，不曾触碰到地仙门槛，用他的剑典入门倒也罢了，真照着修炼。
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