第64章 荀子木拐杖
种植棉花一事,许多秦国贵族并不太在意。
不就是多了一种平民穿的布料，大概也就是换个样式的麻衣，而且还需要更精心的照料。麻十分便宜,所以他们不看好棉。
不过听说棉比麻更保暖,或许镇守北部长城的将士会比较喜欢这种布料。何况发现了一种新的农作物，扩充了可种植的农作物种类,总比没发现好。所以他们都认可这是一件可以得爵的大功劳。
秦王知道自己推行许多政策,卿大夫们心中不是很支持，只是碍于他的权威才照做。
秦王原本没觉得这有什么问题,但有一日他听到朱襄闲聊的话，“看见原本不好看自己的人自打脸,真是一件愉快的事”。他也想要这样的愉快了。
他提前问了朱襄棉花成熟的模样，又观察了几日没成熟的棉花果，确认朱襄所说的都是实话后,就乐呵呵地把朝中卿大夫叫到了棉花田，打他们的脸。
“麻需要碾碎后纺织，蚕茧需要在滚烫的水中抽丝,棉花居然在成熟时就已经是一团可用的丝了吗”掌管农事的卿大夫不顾形象的蹲在地上，手抚摸着棉桃。柔软的触感，让他立刻就能想象出用其纺织的布料有多么舒适。
和蔺贽打完，满脸泥土的朱襄解释道“棉花也需要加工。”
他粗略地介绍了加工棉线、棉絮，以及旧棉花翻新等工序。
老秦王捋了捋胡须“棉花还能翻新这样一床棉被可以用很多年，庶民们冬季也有保暖的衣物。”
朱襄道“旧棉翻新最好加入一些新棉花,才能维持良好的保暖效果。不过这样也比只能填充干草的被子强。”
在没有棉花的时候，庶民冬季保暖就全靠收集的干草枯叶，就像是野兽一样。
他们将干草填充在被子里，如果就能保证一定的保暖效果。一旦天气潮湿,干草发霉，保暖效果降低，他们还会因为霉菌得病。
贵族冬季有兽皮和填充了兽毛的被子，还有北方游牧民族进贡的用兽毛纺织更温暖的布。
这时贵族和庶民的平均寿命差距几乎是一倍。每一个冬季，都是拉大他们平均寿命的时期。
朱襄还未投奔蔺相如的时候，也是被子里填充干草的平民。
他完全接受了后世记忆和人格之后，看着平民冬季的被子沉默许久。
在先秦时，中国边疆少数民族就已经运用了原产印度的粗绒棉，但那时棉布没有引起重视，除了原产地较为遥远，种植技术不好传来之外，粗绒棉纤维十分短，产量又极低，比起麻的种植成本要高许多。
到了南宋时，粗绒棉经过一代又一代的培养，品质和产量才逐步提升到可以让平民也普遍用上棉布的程度。
但粗绒棉的质量和产量的先天劣势在那里，再提高也提高不到哪里去。
后世推广的棉花是原产于中美洲的细绒棉。原产印度的粗绒棉已经被淘汰。明中后期细绒棉引进之后，棉花种植才迅速成为最主要的经济作物之一，并催生出许多纺织工坊。
所以他及时去印度找到了粗绒棉，对如今的平民起不了太大作用。
朱襄那时想，难道要等秦始皇想要出海寻求长生不老药的时候，自己跟随船队冒险远航，看能不能走狗屎运到达美洲
或许就是那时，他才按捺不住对蔺相如描述了想要更保暖的衣物的想法，才会让蔺公临走前将棉花种子赠送给他。
“沮丧什么，棉花丰收了还沮丧，我阿父在天有灵，定会抽打你。”蔺贽抹了一把脸上的泥，然后拍着朱襄的肩膀，用朱襄肩膀上的布擦手。
朱襄本来很感动蔺贽的安慰，然后迅速又想揍他了。
太子柱干咳一声，用眼神示意两个年轻人，这里还有外人在，赶紧去整理仪容。
朱襄将许明和相和留下，为秦王和卿大夫们解答棉花种植和加工的事，拉着蔺贽去洗澡换衣服。
老秦王兴致勃勃观看许明和相和现场加工了一批棉花。
虽然时间花的很长，这群贵族最尊贵的人并没有感到一丝一毫的厌烦，脸上都带着兴奋的表情，许多人还撸起袖子现场参与。
雪也第一次被秦王叫到众人面前，被秦王授予了推广和教导棉布纺织的重任。
贵女们也是需要学纺织和缝纫的。秦王听闻雪在纺线织布上是一把好手，墨家人在钻研适合棉花的纺织机时，雪也参与了进来。而且棉花肯定会留在朱襄家继续研究，雪作为长平君夫人，肯定是第一个学会如何利用棉花的人呢。
秦王说，等研究出来如何运用棉花纺织，他就会让宫中妇人与卿大夫的女眷们一起学习，然后由各家贵族女眷将新的纺线织布技艺传给其他人。
雪紧张无比。
她问道“为何不派各家织女来向我学习”
秦王笑道“不，让贵女来。”
秦王没给雪解释，雪也不敢问。她记下了疑问，准备晚上问自家良人。
对秦王的决定，卿大夫中有惊讶的人，但太子柱拍着胸脯说让最宠爱的华阳夫人也来纺线织布，他们还敢说什么
他们只能不断夸赞太子柱，未来的王后亲自纺织，是全天下妇人的楷模。
嬴小政仔细听着秦王和卿大夫们的话，小脑袋不断转动。
曾大父让贵妇人学习并推广新的棉布纺织，一定会迅速引起底层士子和豪商的争相模仿。秦国大部分土地都掌握在贵族和豪商手中，只要贵族和豪商开始种植棉花，那么棉花就能迅速推广到秦国全境。
农人见到贵族和豪商的地都开始种棉花，也会打消顾虑，分出一些田地种植棉花。
而且只凭借官府的力量，很难将技术推广到农人身上。地方豪强才是最容易直接接触到农人，出钱让农人学习技术的人。
但曾大父应该不会直接下令推广，因为一旦下令，一些贵族可能就会利欲熏心，让农人拔了田地里的粮食种棉花，以获得国君的奖赏。
他们不会拔掉自己的粮食，不会在乎农人是否会因为改粮为棉而饿死。
对，就像是赵国推广土豆时一样。
虽然秦国对地方上的控制力度比赵国强许多，这种事不会广泛发生，但发生得再少，也会削弱秦国的实力。
而且而且舅父应该会很伤心不该饿死的农人，因为他拿出了棉花被饿死。
“政儿，你有什么向曾大父进言的吗”老秦王一直在观察嬴小政，看到嬴小政思考的神色，他笑眯眯地当着所有卿大夫的面将嬴小政稳稳抱起来，笑眯眯地问道。
嬴小政道“我在想，如果曾大父强制推行棉花种植，恐怕有官吏会为了邀功，让农人改粮为棉。曾大父让舅母与咸阳贵妇人一同纺织棉布，将棉织品作为一种时尚”
见其他人疑惑的目光，嬴小政道“时尚即在这个时候最盛行的东西。棉布成为秦国贵族的时尚，其他士子和想要谋取暴利的豪商一定会争相模仿。不需要曾大父下令推广，棉花自然就会推广。”
他想了想，又道“农人最为保守，并且不知道国都发生的事，所以他们一定会最后才种植棉花。那时棉花的种植和纺织技术已经成熟，即便他们改种了新作物，也不会造成太大负面影响。”
秦王笑容满面“说得好。”
秦王将嬴小政放下，拍拍嬴小政的肩膀，让嬴小政站到太子柱身旁“看好孩子。”
太子柱美滋滋地牵起嬴小政的手。
看到没，我孙儿多厉害哈哈哈哈哈哈哈。
蒙骜小声对蒙武道“公子政这话难道是长平君教的”
蒙武小声道“肯定不是朱襄教的。阿父，你没来朱襄家住过，不知道政儿有多聪明。有时候我与政儿聊天，感觉他已经成年似的。”
他顿了顿，补充道“背着朱襄的时候，他像已经成年似的。”
蒙骜好奇“那当着长平君的面呢”
蒙武学着朱襄的话道“舅父，饿哦，困困，抱抱。”
嬴小政猛地转过头，用鹰一般的眸子看向蒙武。
蒙武立刻闭上嘴。
嬴小政给了蒙武一个警告的眼神才将头转回来。
为什么嬴小政能听见蒙武的话，而他这么矮还能瞪到蒙武当然是因为蒙骜蒙武父子就站在太子柱身后保护秦王和太子。
嬴小政眉头紧锁。
梦境中的蒙武是一个沉默寡言的人，他接触不多，对蒙恬和蒙毅更熟悉。
蒙恬蒙毅都是处事很周全的人，他十分信任看重。想象中，蒙武应该也是一个成熟稳重的人。
但他自己接触到的蒙武，是不是有点舅父所说的“脱线”
他还以为只有蒙武一个人如此，怎么蒙骜也如此这是父子相传吗
难道蒙恬和蒙毅也有他所不知道的一面
嬴小政知道秦王正在考察蒙恬和蒙毅，考察后会让他们成为自己的伴读。
不知道这个时代的蒙恬和蒙毅是什么模样，嬴小政有些期待。
朱襄和蔺贽洗完澡换完衣服后，为了展现出礼数，将湿了的头发也束了起来。
荀子已经知道了朱襄和蔺贽在棉田里闹出的动静，很想给他们两人几戒尺。
现在知道礼数了之前你们在棉田里打泥巴仗的时候怎么不知道
看着荀子难看的脸色，朱襄和蔺贽拔腿就跑，就像是两个偷了东西被主人家发现了的贼。
荀子本想训斥两人几句，见两人逃跑速度如此快，气得不断拄着拐杖砸地。
想了想，荀子还是气不过，把拐杖横起来拗断了。
韩非肩膀一抖一缩，抑制不住地瑟瑟发抖。
每次看到荀子生气，他都吓得不行。
他觉得自己成不了继荀子后的儒家传人，除了自己更心向法家，武力值也是一个大问题。
他肯定做不到在荀子这高龄，还能气得拗断拐杖泄愤的事。
“你要去看看棉田吗”荀子稍稍气顺，丢掉断掉的拐杖问道。
韩非沮丧地摇头。
荀子没有问韩非沮丧的原因。他道“那就回去看书。”
韩非“是。”
进书房前，他往棉田方向看了一眼，眼神落寞极了。
秦王带着太子和卿大夫亲自来棉田巡视，韩王能做到吗
历代韩王没有一个会做到。
古代贤王中有亲自耕织的记载，他以为这些事随着时代的变迁已经不可能出现。
但古代贤王的行为在这个时代也出现了，却出现在六国都抨击为虎狼之君的人身上。
什么是虎狼之君什么是仁君
韩非看不进去书，起身走到荀子面前，恭敬询问“荀子，什么、什么是仁朱襄公肯、肯定是仁，那、秦王”
他问完后，自己先苦笑“秦王、秦王肯定不是。”
“如果他能做到体恤平民，那无论他私德再怎么恶劣，也是仁君。”荀子手中拿着的仍旧是竹简。
虽然咸阳学宫的弟子们正在将竹简上的书籍抄写到纸张上，荀子仍旧喜欢手握竹简。
韩非问道“这、这样也是这是荀子、荀子的仁”
荀子道“不仅仅是我的仁，更是先师孔子的仁。”
荀子眼睛看着竹简，头也不抬道“别去学什么子夏孟子，他们是一群只会空谈道德，沽名钓誉的贱儒。他们扭曲了先师孔子的想法，是儒家的罪人。”
听荀子例行骂儒家其他人，韩非肩膀又抖了一下。
拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理，但也没说不尊先贤本人啊。
但荀子呵，贱儒。
现在还尊重先师先人的韩非，不知道自己未来会继承荀子的毒舌，写了一篇和荀子差不多的骂人文，把非自己的学派都骂了个遍。
不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。
例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。
孔子表面上是周礼的维护者，实际上做的事全是挖周礼墙角。
比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上的“野人”都能入学。
孔子心中对人的最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子，都说不算“仁”。
孔子骂了很多次管仲，无论是思想理念还是私德，都对管仲颇有微词。
但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”的人。
管仲让齐国安居乐业，让齐国不需要兵锋就能争霸，孔子大赞“如其仁、如其仁”，一次不够还说了两次。
所以在孔子心中，“仁”非私德，而是能辅佐国君让国民安居乐业，即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民，这才孔子心中最高尚的人。
“所以如果秦王能在朱襄的辅佐下，将暴虐秦军变成了拯救天下的义兵，那秦王为何不能称仁君”荀子反问道。
韩非沉默。
荀子道“你要去棉田看看吗”
韩非道“不去。”
荀子叹了口气，道“那你要继续看书吗”
韩非悲伤道“看、看不进去。”
荀子拿起书简，道“你什么时候想去棉田，我带你去。”
韩非默默地缩着肩膀，就像是想要蜷缩起来似的。
荀子瞥了韩非一眼，在心里叹气。
韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀，他就出师了。
不过对韩非而言，只要他心中还有韩王室，无法抛弃自己韩国公子的身份，就很难吧。
唉，韩国宗室中重视韩国的就只有一个不受重视的旁系公子，这样的韩国，怎么会不灭亡，，
请收藏本站：https://www.cpafarm.com。CP小说网手机版：https://m.cpafarm.com
不就是多了一种平民穿的布料，大概也就是换个样式的麻衣，而且还需要更精心的照料。麻十分便宜,所以他们不看好棉。
不过听说棉比麻更保暖,或许镇守北部长城的将士会比较喜欢这种布料。何况发现了一种新的农作物，扩充了可种植的农作物种类,总比没发现好。所以他们都认可这是一件可以得爵的大功劳。
秦王知道自己推行许多政策,卿大夫们心中不是很支持，只是碍于他的权威才照做。
秦王原本没觉得这有什么问题,但有一日他听到朱襄闲聊的话，“看见原本不好看自己的人自打脸,真是一件愉快的事”。他也想要这样的愉快了。
他提前问了朱襄棉花成熟的模样，又观察了几日没成熟的棉花果，确认朱襄所说的都是实话后,就乐呵呵地把朝中卿大夫叫到了棉花田，打他们的脸。
“麻需要碾碎后纺织，蚕茧需要在滚烫的水中抽丝,棉花居然在成熟时就已经是一团可用的丝了吗”掌管农事的卿大夫不顾形象的蹲在地上，手抚摸着棉桃。柔软的触感，让他立刻就能想象出用其纺织的布料有多么舒适。
和蔺贽打完，满脸泥土的朱襄解释道“棉花也需要加工。”
他粗略地介绍了加工棉线、棉絮，以及旧棉花翻新等工序。
老秦王捋了捋胡须“棉花还能翻新这样一床棉被可以用很多年，庶民们冬季也有保暖的衣物。”
朱襄道“旧棉翻新最好加入一些新棉花,才能维持良好的保暖效果。不过这样也比只能填充干草的被子强。”
在没有棉花的时候，庶民冬季保暖就全靠收集的干草枯叶，就像是野兽一样。
他们将干草填充在被子里，如果就能保证一定的保暖效果。一旦天气潮湿,干草发霉，保暖效果降低，他们还会因为霉菌得病。
贵族冬季有兽皮和填充了兽毛的被子，还有北方游牧民族进贡的用兽毛纺织更温暖的布。
这时贵族和庶民的平均寿命差距几乎是一倍。每一个冬季，都是拉大他们平均寿命的时期。
朱襄还未投奔蔺相如的时候，也是被子里填充干草的平民。
他完全接受了后世记忆和人格之后，看着平民冬季的被子沉默许久。
在先秦时，中国边疆少数民族就已经运用了原产印度的粗绒棉，但那时棉布没有引起重视，除了原产地较为遥远，种植技术不好传来之外，粗绒棉纤维十分短，产量又极低，比起麻的种植成本要高许多。
到了南宋时，粗绒棉经过一代又一代的培养，品质和产量才逐步提升到可以让平民也普遍用上棉布的程度。
但粗绒棉的质量和产量的先天劣势在那里，再提高也提高不到哪里去。
后世推广的棉花是原产于中美洲的细绒棉。原产印度的粗绒棉已经被淘汰。明中后期细绒棉引进之后，棉花种植才迅速成为最主要的经济作物之一，并催生出许多纺织工坊。
所以他及时去印度找到了粗绒棉，对如今的平民起不了太大作用。
朱襄那时想，难道要等秦始皇想要出海寻求长生不老药的时候，自己跟随船队冒险远航，看能不能走狗屎运到达美洲
或许就是那时，他才按捺不住对蔺相如描述了想要更保暖的衣物的想法，才会让蔺公临走前将棉花种子赠送给他。
“沮丧什么，棉花丰收了还沮丧，我阿父在天有灵，定会抽打你。”蔺贽抹了一把脸上的泥，然后拍着朱襄的肩膀，用朱襄肩膀上的布擦手。
朱襄本来很感动蔺贽的安慰，然后迅速又想揍他了。
太子柱干咳一声，用眼神示意两个年轻人，这里还有外人在，赶紧去整理仪容。
朱襄将许明和相和留下，为秦王和卿大夫们解答棉花种植和加工的事，拉着蔺贽去洗澡换衣服。
老秦王兴致勃勃观看许明和相和现场加工了一批棉花。
虽然时间花的很长，这群贵族最尊贵的人并没有感到一丝一毫的厌烦，脸上都带着兴奋的表情，许多人还撸起袖子现场参与。
雪也第一次被秦王叫到众人面前，被秦王授予了推广和教导棉布纺织的重任。
贵女们也是需要学纺织和缝纫的。秦王听闻雪在纺线织布上是一把好手，墨家人在钻研适合棉花的纺织机时，雪也参与了进来。而且棉花肯定会留在朱襄家继续研究，雪作为长平君夫人，肯定是第一个学会如何利用棉花的人呢。
秦王说，等研究出来如何运用棉花纺织，他就会让宫中妇人与卿大夫的女眷们一起学习，然后由各家贵族女眷将新的纺线织布技艺传给其他人。
雪紧张无比。
她问道“为何不派各家织女来向我学习”
秦王笑道“不，让贵女来。”
秦王没给雪解释，雪也不敢问。她记下了疑问，准备晚上问自家良人。
对秦王的决定，卿大夫中有惊讶的人，但太子柱拍着胸脯说让最宠爱的华阳夫人也来纺线织布，他们还敢说什么
他们只能不断夸赞太子柱，未来的王后亲自纺织，是全天下妇人的楷模。
嬴小政仔细听着秦王和卿大夫们的话，小脑袋不断转动。
曾大父让贵妇人学习并推广新的棉布纺织，一定会迅速引起底层士子和豪商的争相模仿。秦国大部分土地都掌握在贵族和豪商手中，只要贵族和豪商开始种植棉花，那么棉花就能迅速推广到秦国全境。
农人见到贵族和豪商的地都开始种棉花，也会打消顾虑，分出一些田地种植棉花。
而且只凭借官府的力量，很难将技术推广到农人身上。地方豪强才是最容易直接接触到农人，出钱让农人学习技术的人。
但曾大父应该不会直接下令推广，因为一旦下令，一些贵族可能就会利欲熏心，让农人拔了田地里的粮食种棉花，以获得国君的奖赏。
他们不会拔掉自己的粮食，不会在乎农人是否会因为改粮为棉而饿死。
对，就像是赵国推广土豆时一样。
虽然秦国对地方上的控制力度比赵国强许多，这种事不会广泛发生，但发生得再少，也会削弱秦国的实力。
而且而且舅父应该会很伤心不该饿死的农人，因为他拿出了棉花被饿死。
“政儿，你有什么向曾大父进言的吗”老秦王一直在观察嬴小政，看到嬴小政思考的神色，他笑眯眯地当着所有卿大夫的面将嬴小政稳稳抱起来，笑眯眯地问道。
嬴小政道“我在想，如果曾大父强制推行棉花种植，恐怕有官吏会为了邀功，让农人改粮为棉。曾大父让舅母与咸阳贵妇人一同纺织棉布，将棉织品作为一种时尚”
见其他人疑惑的目光，嬴小政道“时尚即在这个时候最盛行的东西。棉布成为秦国贵族的时尚，其他士子和想要谋取暴利的豪商一定会争相模仿。不需要曾大父下令推广，棉花自然就会推广。”
他想了想，又道“农人最为保守，并且不知道国都发生的事，所以他们一定会最后才种植棉花。那时棉花的种植和纺织技术已经成熟，即便他们改种了新作物，也不会造成太大负面影响。”
秦王笑容满面“说得好。”
秦王将嬴小政放下，拍拍嬴小政的肩膀，让嬴小政站到太子柱身旁“看好孩子。”
太子柱美滋滋地牵起嬴小政的手。
看到没，我孙儿多厉害哈哈哈哈哈哈哈。
蒙骜小声对蒙武道“公子政这话难道是长平君教的”
蒙武小声道“肯定不是朱襄教的。阿父，你没来朱襄家住过，不知道政儿有多聪明。有时候我与政儿聊天，感觉他已经成年似的。”
他顿了顿，补充道“背着朱襄的时候，他像已经成年似的。”
蒙骜好奇“那当着长平君的面呢”
蒙武学着朱襄的话道“舅父，饿哦，困困，抱抱。”
嬴小政猛地转过头，用鹰一般的眸子看向蒙武。
蒙武立刻闭上嘴。
嬴小政给了蒙武一个警告的眼神才将头转回来。
为什么嬴小政能听见蒙武的话，而他这么矮还能瞪到蒙武当然是因为蒙骜蒙武父子就站在太子柱身后保护秦王和太子。
嬴小政眉头紧锁。
梦境中的蒙武是一个沉默寡言的人，他接触不多，对蒙恬和蒙毅更熟悉。
蒙恬蒙毅都是处事很周全的人，他十分信任看重。想象中，蒙武应该也是一个成熟稳重的人。
但他自己接触到的蒙武，是不是有点舅父所说的“脱线”
他还以为只有蒙武一个人如此，怎么蒙骜也如此这是父子相传吗
难道蒙恬和蒙毅也有他所不知道的一面
嬴小政知道秦王正在考察蒙恬和蒙毅，考察后会让他们成为自己的伴读。
不知道这个时代的蒙恬和蒙毅是什么模样，嬴小政有些期待。
朱襄和蔺贽洗完澡换完衣服后，为了展现出礼数，将湿了的头发也束了起来。
荀子已经知道了朱襄和蔺贽在棉田里闹出的动静，很想给他们两人几戒尺。
现在知道礼数了之前你们在棉田里打泥巴仗的时候怎么不知道
看着荀子难看的脸色，朱襄和蔺贽拔腿就跑，就像是两个偷了东西被主人家发现了的贼。
荀子本想训斥两人几句，见两人逃跑速度如此快，气得不断拄着拐杖砸地。
想了想，荀子还是气不过，把拐杖横起来拗断了。
韩非肩膀一抖一缩，抑制不住地瑟瑟发抖。
每次看到荀子生气，他都吓得不行。
他觉得自己成不了继荀子后的儒家传人，除了自己更心向法家，武力值也是一个大问题。
他肯定做不到在荀子这高龄，还能气得拗断拐杖泄愤的事。
“你要去看看棉田吗”荀子稍稍气顺，丢掉断掉的拐杖问道。
韩非沮丧地摇头。
荀子没有问韩非沮丧的原因。他道“那就回去看书。”
韩非“是。”
进书房前，他往棉田方向看了一眼，眼神落寞极了。
秦王带着太子和卿大夫亲自来棉田巡视，韩王能做到吗
历代韩王没有一个会做到。
古代贤王中有亲自耕织的记载，他以为这些事随着时代的变迁已经不可能出现。
但古代贤王的行为在这个时代也出现了，却出现在六国都抨击为虎狼之君的人身上。
什么是虎狼之君什么是仁君
韩非看不进去书，起身走到荀子面前，恭敬询问“荀子，什么、什么是仁朱襄公肯、肯定是仁，那、秦王”
他问完后，自己先苦笑“秦王、秦王肯定不是。”
“如果他能做到体恤平民，那无论他私德再怎么恶劣，也是仁君。”荀子手中拿着的仍旧是竹简。
虽然咸阳学宫的弟子们正在将竹简上的书籍抄写到纸张上，荀子仍旧喜欢手握竹简。
韩非问道“这、这样也是这是荀子、荀子的仁”
荀子道“不仅仅是我的仁，更是先师孔子的仁。”
荀子眼睛看着竹简，头也不抬道“别去学什么子夏孟子，他们是一群只会空谈道德，沽名钓誉的贱儒。他们扭曲了先师孔子的想法，是儒家的罪人。”
听荀子例行骂儒家其他人，韩非肩膀又抖了一下。
拜师荀子最可怕的事就是听荀子骂先贤。哪怕他自诩不尊先贤的道理，但也没说不尊先贤本人啊。
但荀子呵，贱儒。
现在还尊重先师先人的韩非，不知道自己未来会继承荀子的毒舌，写了一篇和荀子差不多的骂人文，把非自己的学派都骂了个遍。
不过韩非还是没有荀子狠，只骂墨、儒、侠等大群体，对事不对人。而荀子是直接指名道姓。
例行骂完贱儒之后，荀子终于放下了竹简，说起了“仁”。
孔子表面上是周礼的维护者，实际上做的事全是挖周礼墙角。
比如周礼要求只有贵族能读书识字，孔子首开私学，别说底层士子，连当时连平民都算不上的“野人”都能入学。
孔子心中对人的最高评价是“仁”，但他曾经评价过当时品格几乎完美无缺的士大夫陈文子，都说不算“仁”。
孔子骂了很多次管仲，无论是思想理念还是私德，都对管仲颇有微词。
但管仲却是孔子难得夸赞为“仁”的人。
管仲让齐国安居乐业，让齐国不需要兵锋就能争霸，孔子大赞“如其仁、如其仁”，一次不够还说了两次。
所以在孔子心中，“仁”非私德，而是能辅佐国君让国民安居乐业，即使不动兵锋去掠夺他人也能富国强民，这才孔子心中最高尚的人。
“所以如果秦王能在朱襄的辅佐下，将暴虐秦军变成了拯救天下的义兵，那秦王为何不能称仁君”荀子反问道。
韩非沉默。
荀子道“你要去棉田看看吗”
韩非道“不去。”
荀子叹了口气，道“那你要继续看书吗”
韩非悲伤道“看、看不进去。”
荀子拿起书简，道“你什么时候想去棉田，我带你去。”
韩非默默地缩着肩膀，就像是想要蜷缩起来似的。
荀子瞥了韩非一眼，在心里叹气。
韩非什么时候能随时随地挺直脊梁和肩膀，他就出师了。
不过对韩非而言，只要他心中还有韩王室，无法抛弃自己韩国公子的身份，就很难吧。
唉，韩国宗室中重视韩国的就只有一个不受重视的旁系公子，这样的韩国，怎么会不灭亡，，
请收藏本站：https://www.cpafarm.com。CP小说网手机版：https://m.cpafarm.com