第二十六章 杨康之死
六月中旬，这一天看到新闻报副刊快活林的读者都知道了一件事。
杨康死了。
昨天看射雕英雄传连载的读者读到黄蓉在铁枪庙内抽丝剥茧，要在西毒欧阳锋面前揭发杨康杀害欧阳克的事情，众人就觉得大事不妙。
西毒是什么人物
那是心狠手辣的绝世高手，一旦知道自己的侄子死在杨康之手，就算杨康是金国的小王爷，也会遭到他残忍的报复。
但读者多次看到杨康逢凶化吉，觉得这次或许能躲过一劫。
毕竟，杨康是书中的重要人物，也是个富有争议的人物，作者应该不会这么早让他死掉。
可惜事与愿违，杨康还是死掉了。
而且是中毒而死，死后被群鸦分食，极为凄惨。
这一章节引起了极大的反响，无论是普通读者还是文人都针对杨康展开了讨论，特别是年轻人，他们对杨康的认可度更高。
这主要是因为杨康这个人物被写活了，让人又爱又恨。
他是金国的小王爷，英俊潇洒，享受荣华富贵，可谁知道十八岁时的一次街头耍流氓改变了一切，他成了汉人，于是矛盾出现了。
是继续追求荣华富贵，还是认祖归宗
他身边的人分成了两派，一派以丘处机和郭靖为主，一派是完颜洪烈。
这些人拉扯着他，影响着他，让他左右摇摆，徘徊不定。
杨康不是传统意义上的反派，更多是性情中人的悲剧，让人同情与怜悯。
报纸上的讨论针对两点，一个是杨康是不是应该杀掉完颜洪烈，报仇雪恨。
正统的观点认为杀父之仇不共戴天，完颜洪烈是造成牛家村惨剧的罪魁祸首，死不足惜，杨康在从段天德那里知道真相后，应该出手除之。
反对的观点觉得，完颜洪烈对杨康有养育之恩，十几年的感情如何割舍。
在这个时代，以正统的观点为主，礼义廉耻，忠孝节悌，这是社会的正能量。
第二个争论是杨康是不是应该死去。
杨康替金国人做事，在轩辕台上意图成为丐帮帮主，并在桃花岛设计杀害了江南七怪，的确罪有应得。
唯一能替杨康辩驳的理由是，他是金国小王爷，所处的立场不同，做这些事情理所应当。
然而立场决定了命运，他应该死去。
也有人认为作者应该给杨康一个幡然悔过的机会，不应该让杨康这么早死掉，毕竟他和郭靖的恩怨冲突是整篇小说的主线之一。
除非这部小说快要完结了。
这是男人争论的话题，一些女读者把目光集中到杨康和穆念慈的爱情上。
相比较郭靖和黄蓉的爱情，杨康和穆念慈的爱情就有些悲剧了。
想当年，杨康鲜衣怒马，在中都城的街道上驰骋，一次回眸，看到了正在比武招亲的穆念慈，就是这一眼，让两人从此纠缠在了一起。
爱情，有时候就是这么不讲道理。
很多女读者写信到新闻报，抗议杨康的死亡。
平禁亚同样是射雕英雄传的忠实读者，他倒是没有感叹杨康之死，小说人物的死亡是很正常的现象。
他在意的是射雕英雄传要完结了，那么大老板会不会再开一部小说呢。
如今通俗小说周报依靠寻秦记和笑傲江湖支撑着，发行量超过了一万五千份，虽然没办法和申报这种发行量超过十万份的大报相比，可比上不足，比下有余。
不过一周一次让他颇为不爽，如果有足量稿子的话，他想改成三天出一版。
林子轩可不会满足平禁亚的要求，他之所以办周刊，就是为了不用那么拼命赶稿。
射雕英雄传基本上是每日一篇，寻秦记和笑傲江湖就看情况了，只要一个星期凑出来一两万字填充版面就可以了。
不过他给平禁亚出了一个主意，现在不是杨康很火么，就让人写杨康的故事。
假如杨康没死会怎样，或者直接让杨康穿越回去，改变自己的人生，或者让现代人穿越成为杨康，这都是很有趣的故事。
林子轩提出的是一个同人文的概念。
这和寻秦记这类穿越文又有不同，同人文是基于一个故事的二次创作。
同人这种特殊的作品形式，其根本是依附于原著的，这对于它的内容的表达形式、读者及作者对它的态度都有着根本的决定作用。
在后世，网络上的同人文很多。
他记得有篇写杨康的就不错，叫做杨康的幸福生活。
平禁亚一听，茅塞顿开，这又开辟了一片新天地啊。
不过这似乎牵扯到版权的问题，当然版权问题不在平禁亚的考虑之中。
在现在的文坛，比如鸳鸯蝴蝶派，写的是套路文，内容大体相仿，都是佳人才子的故事，没办法说到底是谁借鉴谁的，换个名字就是另一个故事。
何况他还有原作者的授权，射雕英雄传的作者就是他的大老板，他怕什么。
于是，平禁亚连夜写了一篇同人故事，叫做杨康和穆念慈的那一夜。
用言情小说的文笔，细致描写了杨康和穆念慈在铁掌峰上那一夜发生的故事，其中不乏大胆的细节描写。
他还在通俗小说周报上发出倡议，举办征文活动，邀请读者对杨康这个人物进行深层次，多方面的解读。
你要是不想让杨康死，那就让他活下来，你要是讨厌郭靖，也可以写故事痛斥郭靖，只要文笔好，剧情佳，就有希望刊登在报纸上，与大家共赏。
这个征文引起了舆论哗然。
以前没有人这么大张旗鼓的做过，其实这种事情早就有了。
比如三侠五义这本书，后来有人用其中的人物写了小五义，续侠义传，续小五义等等。
这就是二次创作。
在林子轩的指导下，平禁亚开始了炒作，发动舆论和读者的力量，既有了稿子，又能打响名声，提高报纸的销量。
何乐而不为呢。
一场有关射雕英雄传的同人文创作就这么轰轰烈烈的开始了。
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杨康死了。
昨天看射雕英雄传连载的读者读到黄蓉在铁枪庙内抽丝剥茧，要在西毒欧阳锋面前揭发杨康杀害欧阳克的事情，众人就觉得大事不妙。
西毒是什么人物
那是心狠手辣的绝世高手，一旦知道自己的侄子死在杨康之手，就算杨康是金国的小王爷，也会遭到他残忍的报复。
但读者多次看到杨康逢凶化吉，觉得这次或许能躲过一劫。
毕竟，杨康是书中的重要人物，也是个富有争议的人物，作者应该不会这么早让他死掉。
可惜事与愿违，杨康还是死掉了。
而且是中毒而死，死后被群鸦分食，极为凄惨。
这一章节引起了极大的反响，无论是普通读者还是文人都针对杨康展开了讨论，特别是年轻人，他们对杨康的认可度更高。
这主要是因为杨康这个人物被写活了，让人又爱又恨。
他是金国的小王爷，英俊潇洒，享受荣华富贵，可谁知道十八岁时的一次街头耍流氓改变了一切，他成了汉人，于是矛盾出现了。
是继续追求荣华富贵，还是认祖归宗
他身边的人分成了两派，一派以丘处机和郭靖为主，一派是完颜洪烈。
这些人拉扯着他，影响着他，让他左右摇摆，徘徊不定。
杨康不是传统意义上的反派，更多是性情中人的悲剧，让人同情与怜悯。
报纸上的讨论针对两点，一个是杨康是不是应该杀掉完颜洪烈，报仇雪恨。
正统的观点认为杀父之仇不共戴天，完颜洪烈是造成牛家村惨剧的罪魁祸首，死不足惜，杨康在从段天德那里知道真相后，应该出手除之。
反对的观点觉得，完颜洪烈对杨康有养育之恩，十几年的感情如何割舍。
在这个时代，以正统的观点为主，礼义廉耻，忠孝节悌，这是社会的正能量。
第二个争论是杨康是不是应该死去。
杨康替金国人做事，在轩辕台上意图成为丐帮帮主，并在桃花岛设计杀害了江南七怪，的确罪有应得。
唯一能替杨康辩驳的理由是，他是金国小王爷，所处的立场不同，做这些事情理所应当。
然而立场决定了命运，他应该死去。
也有人认为作者应该给杨康一个幡然悔过的机会，不应该让杨康这么早死掉，毕竟他和郭靖的恩怨冲突是整篇小说的主线之一。
除非这部小说快要完结了。
这是男人争论的话题，一些女读者把目光集中到杨康和穆念慈的爱情上。
相比较郭靖和黄蓉的爱情，杨康和穆念慈的爱情就有些悲剧了。
想当年，杨康鲜衣怒马，在中都城的街道上驰骋，一次回眸，看到了正在比武招亲的穆念慈，就是这一眼，让两人从此纠缠在了一起。
爱情，有时候就是这么不讲道理。
很多女读者写信到新闻报，抗议杨康的死亡。
平禁亚同样是射雕英雄传的忠实读者，他倒是没有感叹杨康之死，小说人物的死亡是很正常的现象。
他在意的是射雕英雄传要完结了，那么大老板会不会再开一部小说呢。
如今通俗小说周报依靠寻秦记和笑傲江湖支撑着，发行量超过了一万五千份，虽然没办法和申报这种发行量超过十万份的大报相比，可比上不足，比下有余。
不过一周一次让他颇为不爽，如果有足量稿子的话，他想改成三天出一版。
林子轩可不会满足平禁亚的要求，他之所以办周刊，就是为了不用那么拼命赶稿。
射雕英雄传基本上是每日一篇，寻秦记和笑傲江湖就看情况了，只要一个星期凑出来一两万字填充版面就可以了。
不过他给平禁亚出了一个主意，现在不是杨康很火么，就让人写杨康的故事。
假如杨康没死会怎样，或者直接让杨康穿越回去，改变自己的人生，或者让现代人穿越成为杨康，这都是很有趣的故事。
林子轩提出的是一个同人文的概念。
这和寻秦记这类穿越文又有不同，同人文是基于一个故事的二次创作。
同人这种特殊的作品形式，其根本是依附于原著的，这对于它的内容的表达形式、读者及作者对它的态度都有着根本的决定作用。
在后世，网络上的同人文很多。
他记得有篇写杨康的就不错，叫做杨康的幸福生活。
平禁亚一听，茅塞顿开，这又开辟了一片新天地啊。
不过这似乎牵扯到版权的问题，当然版权问题不在平禁亚的考虑之中。
在现在的文坛，比如鸳鸯蝴蝶派，写的是套路文，内容大体相仿，都是佳人才子的故事，没办法说到底是谁借鉴谁的，换个名字就是另一个故事。
何况他还有原作者的授权，射雕英雄传的作者就是他的大老板，他怕什么。
于是，平禁亚连夜写了一篇同人故事，叫做杨康和穆念慈的那一夜。
用言情小说的文笔，细致描写了杨康和穆念慈在铁掌峰上那一夜发生的故事，其中不乏大胆的细节描写。
他还在通俗小说周报上发出倡议，举办征文活动，邀请读者对杨康这个人物进行深层次，多方面的解读。
你要是不想让杨康死，那就让他活下来，你要是讨厌郭靖，也可以写故事痛斥郭靖，只要文笔好，剧情佳，就有希望刊登在报纸上，与大家共赏。
这个征文引起了舆论哗然。
以前没有人这么大张旗鼓的做过，其实这种事情早就有了。
比如三侠五义这本书，后来有人用其中的人物写了小五义，续侠义传，续小五义等等。
这就是二次创作。
在林子轩的指导下，平禁亚开始了炒作，发动舆论和读者的力量，既有了稿子，又能打响名声，提高报纸的销量。
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