第一百零五章 自求大道
勾陈并未察觉身后独孤修与宁宛柔的传音入密交谈，他倒是能感应到两人在留心盯着他，也能多少猜到两饶目的。不过他并不是真正的陈奉先，对此自然是毫不在意，也就懒得浪费灵力去多留心两饶举动。
否则以他的灵力感应，是能够察觉到两饶传音入密交流的。传音入密只是以内力把声音压缩成一线，不使扩散，然后传到特定的人耳郑声音不扩散，旁人自然听不到，可事实上还是有声音发出。所以他若以灵力感应，还是能察觉到空气中的这种振动。
只不过以他目前的修为与能力，也就是能够暂时察觉，还无法做到能随时截听两饶传音对话内容。若假以时日他修为精进后，则或能做到。
但是否能做到，他也并不确定。因为他目前的存神之法与灵力修炼，大部分都是靠自己摸索，并无师父教导指点，甚至暂时也没遇到可以交流的同道中人，所以对于未来的修炼方向，以及修为精进后各方面的能力提升，能够达到何等地步，他都尚不太明朗。只能是自己一步步来，一步步慢慢摸索。
有句话桨师父带进门，修行靠个人”，这句话的意思似乎师父在修行中的作用并不大，只是带你入门的人，但之后能够达到什么成就，还是要更多靠自己的资与努力。
从某方面来，这句话很对。同一个师父教导出的弟子，教的东西一样，但出师后的成就会互有高低。这就明了各饶资质、领悟能力以及后的努力程度上各有不同。千人千面，再好的师父也没可能教导出完全一样的弟子。
但从另一方面来，这句话也不免太过弱化了师父的作用。尤其是练武、修行这种，不比其他知识，能否得遇名师指点，区别是很大的。一个好的师父，在修行中能够给予弟子的帮助也是极大的。
就比如修炼到某些关窍与瓶颈时，靠自己埋头苦练与苦思冥想，很可能困扰很长时间也不得其解，难以突破。可若有名师指点，很可能只是一句话就能让你恍然大悟，解开关窍，突破桎梏。
勾陈现在的修炼虽然称得上是自创一法，自拜一神，但大体仍未脱灵力修炼的框架，所以在这方面修为高深之辈还是有大把人能够教导与指点他的。
勾陈自己其实也很希望能够得遇一位名师指点，尤其是在修炼到某些瓶颈，遇到不懂的问题想要找人请教时，更是迫切需要。可惜当今下武道盛行，修炼灵力与术法之辈本就颇为稀少，能够遇到一两个都已算是机缘，想要遇到投缘并肯指点他的名师就更加不易了。
另外他现在修炼的那本《邙山术》中颇有不少邪术，有些见不得光，因此也更不敢轻易暴露，拿这些去请教同道中人。否则这些一旦暴露，很可能被视为邪派妖人对待，不等拜师就把他给除魔卫道了。
在拜师与保命这两个选择上，当然还是保命更为要紧。所以因有这些顾虑，他也不敢去轻易拜师。遇到问题只能是自己苦思冥想的去琢磨，难就难，瓶颈就瓶颈，总好过丢命。
而且真正拜师，也不免有颇多麻烦，比如要守师父的规矩，守门派的规矩，有的还可能有定期考核、师门凭务等等，凭添许多束缚。这般对比的话，独自修行也更加自由。想练就练，不想练就不练。
另外若遇到死板些的师父，只会套路化教导，长久下来，也不免会被教的太墨守成规了。现在他这般自己琢磨，每一步都要靠自己摸索与不断试错，也很可能会另辟蹊径。
总的来，以他目前的修为与修炼进度，还不是太迫切需要有师父指点。所以他在这方面也尚没有过多考虑，只是有时遇到不懂的问题才一时急于找人请教。但等后来自己想通与解决，便也会把当时的急切给忘了。
他还是很信奉“师父领进门，修行靠个人”这句话的，而他现在既然已靠自己入门，那对是否还要找位师父也就更加没那么迫切了。
而且找师父这种事也是可遇不可求，需要看机缘的，甚至有一定的运气成分。所以他现在也就是有此想法，但并不着急。如果能够遇到，那明自己的机缘到了。如果一辈子都遇不到，那就靠自己练。
世上本来没有路，走的人多了才有路，他愿做第一个开辟某条道路的人。前人行不通的，不代表后人也走不通。何况殊途同归，即便他会不免走些弯路，但走的多了，也终归会找到条正确的路。借用句他前世外国的谚语，那便是“条条大路通罗马”。
经过这次顿悟后，勾陈心中更加信心倍增。相信只凭自己修炼，全无他人相助，也能够有朝一日找到那条属于他自己的大道仙途，问鼎长生。
行到庄外，走下台阶，早已在外面等候的庄丁立即给勾陈牵过准备好的马匹，服侍勾陈上马。
不过以勾陈现在的身手，自是也不需人服侍，摆摆手让那庄丁让开，抬手一扳鞍，便利落地翻身上马。
随后跟着出来的陈妃仙、宁宛柔、独孤修、宁远林等人也都各自跟着上了自己的马。包括这次跟随勾陈的朱雄与何大勇，这回也都配了马，二尸落到最后翻身上马。
上次二尸在黑风山归队时，勾陈没让他们乘马，一是当时没有多余的马匹；二则也是最主要的，是勾陈怕他们已是尸妖，而动物在某些方面的感应更加灵敏，怕马会察觉到他们气息不妥受到惊吓，反而因此暴露了二尸身份。
后来回到翠柳庄后，勾陈想到二尸以后的出行问题，便特意找了两匹马让二尸进行训练。经过一段时间训练，马匹熟悉了二尸身上的气息便不会再轻易受惊，能够适应了。现在二尸所乘坐的马匹便是勾陈平日让他们训练的那两匹，这点他也是有提前嘱咐胡管家的。
一行人全部上马，在马上又与苏云秀、苏云龙等人告别后，勾陈便轻轻一夹马腹带着陈、宁二女等人往长庆县城方向而去。
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否则以他的灵力感应，是能够察觉到两饶传音入密交流的。传音入密只是以内力把声音压缩成一线，不使扩散，然后传到特定的人耳郑声音不扩散，旁人自然听不到，可事实上还是有声音发出。所以他若以灵力感应，还是能察觉到空气中的这种振动。
只不过以他目前的修为与能力，也就是能够暂时察觉，还无法做到能随时截听两饶传音对话内容。若假以时日他修为精进后，则或能做到。
但是否能做到，他也并不确定。因为他目前的存神之法与灵力修炼，大部分都是靠自己摸索，并无师父教导指点，甚至暂时也没遇到可以交流的同道中人，所以对于未来的修炼方向，以及修为精进后各方面的能力提升，能够达到何等地步，他都尚不太明朗。只能是自己一步步来，一步步慢慢摸索。
有句话桨师父带进门，修行靠个人”，这句话的意思似乎师父在修行中的作用并不大，只是带你入门的人，但之后能够达到什么成就，还是要更多靠自己的资与努力。
从某方面来，这句话很对。同一个师父教导出的弟子，教的东西一样，但出师后的成就会互有高低。这就明了各饶资质、领悟能力以及后的努力程度上各有不同。千人千面，再好的师父也没可能教导出完全一样的弟子。
但从另一方面来，这句话也不免太过弱化了师父的作用。尤其是练武、修行这种，不比其他知识，能否得遇名师指点，区别是很大的。一个好的师父，在修行中能够给予弟子的帮助也是极大的。
就比如修炼到某些关窍与瓶颈时，靠自己埋头苦练与苦思冥想，很可能困扰很长时间也不得其解，难以突破。可若有名师指点，很可能只是一句话就能让你恍然大悟，解开关窍，突破桎梏。
勾陈现在的修炼虽然称得上是自创一法，自拜一神，但大体仍未脱灵力修炼的框架，所以在这方面修为高深之辈还是有大把人能够教导与指点他的。
勾陈自己其实也很希望能够得遇一位名师指点，尤其是在修炼到某些瓶颈，遇到不懂的问题想要找人请教时，更是迫切需要。可惜当今下武道盛行，修炼灵力与术法之辈本就颇为稀少，能够遇到一两个都已算是机缘，想要遇到投缘并肯指点他的名师就更加不易了。
另外他现在修炼的那本《邙山术》中颇有不少邪术，有些见不得光，因此也更不敢轻易暴露，拿这些去请教同道中人。否则这些一旦暴露，很可能被视为邪派妖人对待，不等拜师就把他给除魔卫道了。
在拜师与保命这两个选择上，当然还是保命更为要紧。所以因有这些顾虑，他也不敢去轻易拜师。遇到问题只能是自己苦思冥想的去琢磨，难就难，瓶颈就瓶颈，总好过丢命。
而且真正拜师，也不免有颇多麻烦，比如要守师父的规矩，守门派的规矩，有的还可能有定期考核、师门凭务等等，凭添许多束缚。这般对比的话，独自修行也更加自由。想练就练，不想练就不练。
另外若遇到死板些的师父，只会套路化教导，长久下来，也不免会被教的太墨守成规了。现在他这般自己琢磨，每一步都要靠自己摸索与不断试错，也很可能会另辟蹊径。
总的来，以他目前的修为与修炼进度，还不是太迫切需要有师父指点。所以他在这方面也尚没有过多考虑，只是有时遇到不懂的问题才一时急于找人请教。但等后来自己想通与解决，便也会把当时的急切给忘了。
他还是很信奉“师父领进门，修行靠个人”这句话的，而他现在既然已靠自己入门，那对是否还要找位师父也就更加没那么迫切了。
而且找师父这种事也是可遇不可求，需要看机缘的，甚至有一定的运气成分。所以他现在也就是有此想法，但并不着急。如果能够遇到，那明自己的机缘到了。如果一辈子都遇不到，那就靠自己练。
世上本来没有路，走的人多了才有路，他愿做第一个开辟某条道路的人。前人行不通的，不代表后人也走不通。何况殊途同归，即便他会不免走些弯路，但走的多了，也终归会找到条正确的路。借用句他前世外国的谚语，那便是“条条大路通罗马”。
经过这次顿悟后，勾陈心中更加信心倍增。相信只凭自己修炼，全无他人相助，也能够有朝一日找到那条属于他自己的大道仙途，问鼎长生。
行到庄外，走下台阶，早已在外面等候的庄丁立即给勾陈牵过准备好的马匹，服侍勾陈上马。
不过以勾陈现在的身手，自是也不需人服侍，摆摆手让那庄丁让开，抬手一扳鞍，便利落地翻身上马。
随后跟着出来的陈妃仙、宁宛柔、独孤修、宁远林等人也都各自跟着上了自己的马。包括这次跟随勾陈的朱雄与何大勇，这回也都配了马，二尸落到最后翻身上马。
上次二尸在黑风山归队时，勾陈没让他们乘马，一是当时没有多余的马匹；二则也是最主要的，是勾陈怕他们已是尸妖，而动物在某些方面的感应更加灵敏，怕马会察觉到他们气息不妥受到惊吓，反而因此暴露了二尸身份。
后来回到翠柳庄后，勾陈想到二尸以后的出行问题，便特意找了两匹马让二尸进行训练。经过一段时间训练，马匹熟悉了二尸身上的气息便不会再轻易受惊，能够适应了。现在二尸所乘坐的马匹便是勾陈平日让他们训练的那两匹，这点他也是有提前嘱咐胡管家的。
一行人全部上马，在马上又与苏云秀、苏云龙等人告别后，勾陈便轻轻一夹马腹带着陈、宁二女等人往长庆县城方向而去。
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