小说 母女花
匿名书友
随便一写，不带任何诱导性，没有有色眼镜，因为没有看过这个作者的其他文，所以一切讨论都只是针对文章内容的讨论，没有上纲上线的意思。
评论很长，提前预警。
这是最近鲜少遇见的，我用了一个晚上就读完的小说。阅读进度越到后面，我越觉得胆战心惊，评论区里有人把女主的性格简单粗暴的定义为“恶女”我觉得有待商榷，我认为，女主徐善的一切行为，与其说是走在了法///律的边界线上，倒不是说是成为了规律和恶德的走狗。
这篇文讲述了前一世因校园霸凌和h国扭曲的等级制度下在高考前夕从高台上一跃而下的少女徐善，重生之后，加倍地利用校园霸凌和h国扭曲的等级制度杀死了那些直接或间接地导致了她死亡的人，完成了自己的复仇。
是的，我不认为这种行为是定义为的“审判”。而仅能被称之为是复仇。
r国德川幕府期间颁布过一个“复仇令”，既、持有此令的武士，才可以利用决斗或光明正大的刺杀、杀死自己的仇人，以下克上，而政/？府不会加以责罚。在那种动辄刀戈的武士时代，杀死杀害自己亲人的仇人，也只能用复仇来做定义，而非更光明正大的审判一词。审判是无所遁形的，是代表并象征着正义的，徐善并非正义，也非神，她只是个比旁人可怜，也比旁人可恶的女性，她的行为，是复仇，但绝非审判。
提及这个，本文的话题楼里还有一种说法，既、女主比起人来说更像是神，用以指责作者文辞和剧情设置的不合理之处——诚然，徐善在进行这个铺垫了30w字的算计时步步为营，但是每一步都算无遗策，仿佛一切都在其股掌之间——人设太单薄的锅。她不能被称之为神，或许我可以猜想，作者是刻意把女主往这方面去刻画和描摹，可神是中立的，是不偏不倚的。加缪在西西弗斯神话里曾经探讨过人神和神人的关系和区别，人的有限性和神的无限性、或者，放在徐善身上，人的有限性和恶意的无限性，她只能说是个扭曲的人，而并非神。
这个让我颇感有趣的话题楼里面提及的另一点：男配更加有血有肉。实则不然，毫不客气地说，这篇文里的大部分人和现如今的某些工业糖精文是一样的扁平和片面化，而之所以会让我们在阅读种产生：啊，这个角色好像很丰满。则是因为，世界观的扭曲、崩坏、颠倒和错乱，无法以常理而盖之（事实上稍微看过一点drama韩剧或者了解一下h国那种扭曲的社会架构以及疯狂内卷的趋势就能对下面的剧情有个准了）
诚然，如同我在前面说过的，这篇小说看似撕开了温情脉脉的修饰，把一切肮脏罪恶和血腥都不加遮盖地展示出来，但是最终还是逃脱不了童话的本质，女主徐善的一切行为都建立在这些她想要报复的男性都被她所无可救药地吸引着，为她疯狂，为她着迷，如果这几个男主不喜欢她的话，一切都会完蛋——女频小说的通病，我们总是想借着其他人的力量来完成社会认为我们办不到的事情。与其我相信徐善有什么无可言喻的魅力，倒不如说，是她那种下过地狱，在熊熊燃烧的复仇烈焰仲，如基督山伯爵一样伸出的罪恶双手，让这些从未接触过死亡的男配们沉沦。
就算一切发生，接下来，徐善要在这个社会上如何立足呢？她重生之前不过十八岁上下，花骨朵一般的年纪，能懂什么，又能做到什么？她在算计人心方面或许登峰造极，但是在商业上她真的能披荆斩棘吗？她把她所有可能的后台在站稳脚跟前杀死——多愚蠢，多急迫，多疯狂，多可怜。
写到这里，我突然想起，铃木铃花曾经自嘲过，自己并不配被称之为少女。但是在我看来，最不能被称之为少女的，就是文中的徐善。她不是少女、不是恶女，而是个被社会、家庭和无处不在、无处可躲的恶意逼疯的女性。
所以是的，我认为，她并非少女，也从不配审判。
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随便一写，不带任何诱导性，没有有色眼镜，因为没有看过这个作者的其他文，所以一切讨论都只是针对文章内容的讨论，没有上纲上线的意思。
评论很长，提前预警。
这是最近鲜少遇见的，我用了一个晚上就读完的小说。阅读进度越到后面，我越觉得胆战心惊，评论区里有人把女主的性格简单粗暴的定义为“恶女”我觉得有待商榷，我认为，女主徐善的一切行为，与其说是走在了法///律的边界线上，倒不是说是成为了规律和恶德的走狗。
这篇文讲述了前一世因校园霸凌和h国扭曲的等级制度下在高考前夕从高台上一跃而下的少女徐善，重生之后，加倍地利用校园霸凌和h国扭曲的等级制度杀死了那些直接或间接地导致了她死亡的人，完成了自己的复仇。
是的，我不认为这种行为是定义为的“审判”。而仅能被称之为是复仇。
r国德川幕府期间颁布过一个“复仇令”，既、持有此令的武士，才可以利用决斗或光明正大的刺杀、杀死自己的仇人，以下克上，而政/？府不会加以责罚。在那种动辄刀戈的武士时代，杀死杀害自己亲人的仇人，也只能用复仇来做定义，而非更光明正大的审判一词。审判是无所遁形的，是代表并象征着正义的，徐善并非正义，也非神，她只是个比旁人可怜，也比旁人可恶的女性，她的行为，是复仇，但绝非审判。
提及这个，本文的话题楼里还有一种说法，既、女主比起人来说更像是神，用以指责作者文辞和剧情设置的不合理之处——诚然，徐善在进行这个铺垫了30w字的算计时步步为营，但是每一步都算无遗策，仿佛一切都在其股掌之间——人设太单薄的锅。她不能被称之为神，或许我可以猜想，作者是刻意把女主往这方面去刻画和描摹，可神是中立的，是不偏不倚的。加缪在西西弗斯神话里曾经探讨过人神和神人的关系和区别，人的有限性和神的无限性、或者，放在徐善身上，人的有限性和恶意的无限性，她只能说是个扭曲的人，而并非神。
这个让我颇感有趣的话题楼里面提及的另一点：男配更加有血有肉。实则不然，毫不客气地说，这篇文里的大部分人和现如今的某些工业糖精文是一样的扁平和片面化，而之所以会让我们在阅读种产生：啊，这个角色好像很丰满。则是因为，世界观的扭曲、崩坏、颠倒和错乱，无法以常理而盖之（事实上稍微看过一点drama韩剧或者了解一下h国那种扭曲的社会架构以及疯狂内卷的趋势就能对下面的剧情有个准了）
诚然，如同我在前面说过的，这篇小说看似撕开了温情脉脉的修饰，把一切肮脏罪恶和血腥都不加遮盖地展示出来，但是最终还是逃脱不了童话的本质，女主徐善的一切行为都建立在这些她想要报复的男性都被她所无可救药地吸引着，为她疯狂，为她着迷，如果这几个男主不喜欢她的话，一切都会完蛋——女频小说的通病，我们总是想借着其他人的力量来完成社会认为我们办不到的事情。与其我相信徐善有什么无可言喻的魅力，倒不如说，是她那种下过地狱，在熊熊燃烧的复仇烈焰仲，如基督山伯爵一样伸出的罪恶双手，让这些从未接触过死亡的男配们沉沦。
就算一切发生，接下来，徐善要在这个社会上如何立足呢？她重生之前不过十八岁上下，花骨朵一般的年纪，能懂什么，又能做到什么？她在算计人心方面或许登峰造极，但是在商业上她真的能披荆斩棘吗？她把她所有可能的后台在站稳脚跟前杀死——多愚蠢，多急迫，多疯狂，多可怜。
写到这里，我突然想起，铃木铃花曾经自嘲过，自己并不配被称之为少女。但是在我看来，最不能被称之为少女的，就是文中的徐善。她不是少女、不是恶女，而是个被社会、家庭和无处不在、无处可躲的恶意逼疯的女性。
所以是的，我认为，她并非少女，也从不配审判。
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